Colombia por partes III: Santander y sus "hormigas kulonas" - por Laura Badillo

Nota de la editora: ponemos kulonas con K, no porque se escriba así. Razones tenemos, pero ustedes sigan escribiéndolo correctamente ;)

¿Alguna vez pensaron en comer hormigas? ¿No? ¿Ni en sus mejores sueños y/o pesadillas?

Hormiga kulona

Bien, pues esta es la ocasión perfecta para que se acerquen a este manjar que nuestra santandereana de hoy, Laura Badillo, define como sencillo y delicioso.

Laura, como buena historiadora (además de activista feminista) nos cuenta que comer hormigas no es solamente eso, comer hormigas, si no que es un acto que nos conecta, directamente, con los Guane (pueblo indígena de la zona que desapareció allá por el siglo XVI) y con Santander, uno de los departamentos de Colombia situado al nororiente del país. La capital es Bucaramanga y una de sus ciudades principales es Barrancabermeja, de la que ya nos habló Sam hace unas semanitas. El departamento recibe su nombre por uno de los "héroes" de la independencia de Colombia: Francisco de Paula Santander, militar, estadista y político colombiano, conocido como "el Hombre de las leyes" y que acuñó la famosa frase que se encuentra en la Plaza Bolívar de Bogotá dirigida a todo el pueblo colombiano: "Las armas os han dado la independencia, las leyes os darán la libertad".

Montañas santandereanas

Esta región es conocida por sus montañas (por aquí pasa la cordillera oriental de los Andes) y sus mesetas, por sus pueblitos coloniales (como Barichara, Guane, San Gil, Girón, etc.) y por el turismo ecológico y de deportes extremos.

Barichara

Parque del Gallineral, San Gil

Los y las santandereanas tienen fama, entre el resto de colombianos, de ser personas tirando a conservadoras, directas, sinceras, un poco rudas en su forma de expresarse y bien "berracas" (que dirían por aquí), "tiradas p'alante" que diríamos en las Españas.
Teniendo en cuenta que, no sé muy bien por qué, pero estoy bastante rodeada de santandereanos y santandereanas, añadiría que son personas fuertes, luchadoras y muy buena gente.
¡A ver si va a ser por estas hormigas...! Veamos qué nos cuenta Laura...

¿Quién dijo que la Insumisión se ha acabado?

Querid@s,
una reflexión bien actual y necesaria para estos tiempos que corren, ahora que se han cumplido veinte años de los primeros juicios que pusieron en marcha el movimiento insumiso en España.
¡No perdamos de vista lo que nos puede enseñar este ejemplo de desobediencia civil!
Tanto para la experiencia colombiana, donde el servicio militar sigue siendo "obligatorio" (para unos más que para otros, claro) y donde lo militar se hace presente en cada esquina (con consecuencias de todo tipo, pero todas bien graves), como para otras luchas antimilitaristas alrededor del globo pues, como bien explica Julián García Olivares del MOC (Movimiento de objeción de conciencia), la insumisión sigue siendo necesaria para plantear otros modelos de sociedad y de relación.
Pasen y lean!

Colombia por partes II: Barrancabermeja

Barrancabermeja es una de las principales ciudades del departamento de Santander y está situada en la región conocida como el Magdalena Medio, zona con una complicada situación al concurrir varios departamentos diferentes (Antioquia, Bolívar, Boyacá, Cesar y Santander). 
La ciudad se construyó a orillas del río Magdalena (principal río de Colombia, que recorre más de 1.500 kilómetros entre cordilleras hasta desembocar en el Mar Caribe cerca de la ciudad de Barranquilla), en torno a la mayor refinería de petróleo del país, controlada por la empresa estatal Ecopetrol. La "bonanza" petrolera atrajo a la ciudad múltiples oleadas migratorias de otras partes del país, haciendo que ésta creciera de forma rápida e importante.

La refinería petrolera de Barranca

A pesar de las regalías que deja el petróleo, hay altos índices de pobreza, inseguridad alimentaria, problemas en el transporte público, etc. Por otra parte (aunque también vinculado a lo anterior), desde hace más de treinta años hay presencia activa de varios actores armados (paramilitares y guerrillas), lo que ha dado lugar a desplazamientos, masacres, desapariciones forzadas, asesinatos y amenazas contra la población civil (específicamente contra el movimiento sindical y otros movimientos sociales).
Y es que esta ciudad también se destaca, además de por su calor asfixiante!!, por la lucha social de sus gentes. Fue aquí donde nació, también hace varias décadas, la Organización Femenina Popular (OFP) que forma y moviliza a mujeres de base como defensoras de los Derechos Humanos, resistiendo frente a todas las formas de violencia existentes contra las mujeres (económicas, sociales, culturales y políticas). Para saber más de este movimiento pionero en la construcción de paz en Colombia desde las voces y las experiencias de las mujeres, ver su página web: OFP
En Barranca fue donde también tuvo lugar, en Agosto 2010, el Encuentro Internacional de Mujeres y Pueblos de las Américas contra la Militarización que, con el lema "Mi cuerpo es mi casa, mi casa es mi territorio. ¡No entrego las llaves!" reunió a cientos de mujeres y hombres en la lucha contra la constante militarización de nuestras vidas, sus efectos y sus consecuencias. Aquí encontraréis información sobre todo lo que fueron esos días: Página web Encuentro mujeres y pueblos de las Américas contra la Militarización
 
Después de esta pequeña introducción, les cuento que hoy contamos con la aportación de Sam, quien se lanzó de una al reto de escribir sobre su ciudad, su contexto y su historia, hablándonos de una realidad que conoce bien y de cerca, gracias a su trabajo e implicación personal en el Centro Cultural Horizonte Ciudadela Educativa, un proyecto social y artístico que trabaja en la Comuna 7 de Barranca (una de las más golpeadas en la ciudad por el conflicto armado) y que bien vale ser conocido (y reconocido!!).
Aquí va su página web (Página web Centro Cultural Horizonte Ciudadela Educativa) y ojo con el Primer Festival Internacional de Teatro por la Paz que están organizando del 21 al 29 de Mayo de este 2011 que recién comienza!!! Que va a ser tooodo un evento! Por ahí nos vemos!
Y mil gracias, Sam & Co. por todo vuestro trabajo de construcción de paz.
Seguimos...

Bogotá en 1946

Para empezar los post de este nuevo año, les dejo un vídeo de la TFA Network que muestra cómo era Bogotá en 1946.
No se pierdan el análisis que hace de sus gentes, sus edificios, la cultura, etc. Y, por supuesto, no se pierdan la voz y la forma de hablar del narrador!!
El vídeo lo pueden ver en Youtube, pero originariamente está colgado aquí: Travel Film Archive página donde pueden encontrar una colección de películas que muestran "el mundo como era entre 1900 y 1970" (desde una perspectiva estadounidense, claro). 
Éa, les dejo con esta "modern metropoly, place of artistic living and democratic action..."

Talleres de Creart en la franja de Gaza 2010

Hola  a todas y todos,

soy Marta, hace tiempo que no escribo en este blog y, como sabréis, hace tiempo también que ya no estoy en Colombia… Creo que la delegada Mar Maiques cubre bastante bien el trabajo que Creart está desarrollando en esta zona y que os tiene más que bien informados a todos y todas… jejeje.

Aprovecho el espacio de este blog para contaros la última experiencia de Creart en Palestina!! (si quieres leer más clica el título de esta entrada)

Un cuento de navidad diferente: "Nunca te haría daño" (por Paola Camargo)

Estamos en tiempo de navidades y, para estos momentos, nos llega un cuento bien diferente. Escrito por Paola Camargo, art-ivista colombiana, historiadora e integrante de la Colectiva Feminista Las Colaboracionistas, Pao trabajó durante dos años de su vida con personas que habitaban la calle y, en su honor, escribió este cuento creado con sus palabras, sus sueños y sus realidades.
Esto, también, es Colombia. Esto, también, es la navidad. Pura y dura.
Que lo disfruten.

(Va, primero, una introducción escrita por la propia Paola sobre cuándo y cómo y por qué escribió el cuentico. Para leerlo completo, ya saben, pinchen en el título de esta entrada). 

"Hace ya más de una década, por estas fechas empecé mi trabajo como  ‘educadora de calle’ en una ONG ubicada en Bucaramanga. En la navidad de 1998, con 18 años apenas cumplidos, empecé mi contacto con la calle (la lle-ca), no como transeúnte,  sino  para vivirla junto a ellos como una más  a quien se le concede de una, sin prevenciones, la confianza y de quien se espera solo una cosa: lealtad.

Diciembre es  a mi juicio la época más dura para la gente que vive en las calles. Por un lado, parece como si este mes les exigiera el relato de un pasado feliz;  tal vez por eso sus charlas son casi todas sobre  recuerdos de una vida lejana menos cruda. Por otro, una sociedad completa orientada hacia el consumo marca aún más las diferencias entre los que tienen todo o algo y ellos(as), que no tienen nada. En este ambiente, se calienta el parche: la frustración, el dolor, la tristeza se vuelven en dos segundos rabia para salir a hacer ‘vueltas’, para divertirse un poco con lo que la sociedad les da: caras de miedo por las pintas del gamín que se acerca, por la redistribución de la riqueza a la brava.

Para rematar, en estas fechas la policía (la tomba) y ejército (los guácaros) se obsesionan con la idea de dar una ‘buena imagen’ para los turistas, lo que significa mantener a los habitantes de calle encerrados, amenazados y no en pocos casos, ‘limpiados’ en las noches por autos sin placas que les dan de aguinaldos ráfagas de ametralladora.

Este cuento nace en el contexto de un diciembre así, en el que empecé a sentir que la jerga de calle era la  entraba a una realidad estremecedora, vivida muy a la colombiana,  con mucho sentido del humor.  Durante dos años la lle-ca fue mi casa, por eso, para mis parceros/as de la puerta del sol, el estadio, san miguel, la 30, quebrada seca, la 27, la 15, real de minas, la concordia y todos los parches de la city,  ahí les boto este visage!!!"

La situación del derecho al aborto en Colombia (por Viviana Bohorquez)

El derecho al aborto (o a la últimamente más conocida como "interrupción voluntaria del embarazo") es uno de los ejes principales en nuestra lucha por aumentar y mejorar los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres. Como sus cuestiones éticas, políticas y legales suelen levantar grandes pasiones a favor y en contra, distintas personas expertas en el tema irán analizando algunas de las vertientes que lo tocan, centrándonos sobre todo en la situación colombiana.
Esta vez contamos con la participación de Viviana Bohorquez, abogada y activista colombiana, que hace un directo, claro y conciso análisis de la situación legal actual en Colombia respecto a este tema. Para leerlo, cliken en el título de esta entrada.
También les dejo un enlace a un artículo del periódico español El País, donde se recogía la situación en la lucha por la despenalización del aborto en varios países de América Latina y un pequeño editorial que complementa el anterior.
Artículo de El País: despenalización del aborto en América Latina
Aborto en América Latina. Pablo Heras. Amnistía Internacional
Por mi parte, y como feminista, creo que el aborto es un DERECHO que debe ser ejercido de manera LIBRE, SEGURA Y GRATUITA por todas las mujeres que así lo decidan. O, usando el lema del último plantón en la campaña por su despenalización (28 septiembre 2010, Bogotá): "LAS MUJERES DECIDEN, LA SOCIEDAD RESPETA, EL ESTADO GARANTIZA".

"No te rindas", Mario Benedetti

Regalito de mi querida Griselda, que les comparto con mucho cariño. 
Para ir cerrando este tremendo año 2010 y abriendo el nuevo 2011...
Espero que les guste!



No te rindas, aún estás a tiempo

De alcanzar y comenzar de nuevo,

Aceptar tus sombras,

Enterrar tus miedos,

Liberar el lastre,

Retomar el vuelo. 

No te rindas, que la vida es eso,

Continuar el viaje,

Perseguir tus sueños,

Destrabar el tiempo,

Correr los escombros,

Y destapar el cielo. 

No te rindas, por favor no cedas,

Aunque el frío queme,

Aunque el miedo muerda,

Aunque el sol se esconda,

Y se calle el viento,

Aún hay fuego en tu alma

Aún hay vida en tus sueños.

Porque la vida es tuya y tuyo también el deseo

Porque lo has querido y porque te quiero

Porque existe el vino y el amor, es cierto.

Porque no hay heridas que no cure el tiempo.

Abrir las puertas,

Quitar los cerrojos,

Abandonar las murallas que te protegieron,

Vivir la vida y aceptar el reto,

Recuperar la risa,

Ensayar un canto,

Bajar la guardia y extender las manos

Desplegar las alas

E intentar de nuevo,

Celebrar la vida y retomar los cielos. 

No te rindas, por favor no cedas,

Aunque el frío queme,

Aunque el miedo muerda,

Aunque el sol se ponga y se calle el viento,

Aún hay fuego en tu alma,

Aún hay vida en tus sueños

Porque cada día es un comienzo nuevo,

Porque esta es la hora y el mejor momento.

Porque no estás solo, porque yo te quiero. 

Mario Benedetti

No te rindas. 

Grisi, gracias! love u taaant!!

Películas colombianas recomendadas

Esta vez toca lista de pelis colombianas (y un par de documentales) recomendadas por gentecilla de este lindo país (pau, gracias por todas las que me pasaste!).
Si ven alguna, coméntennos qué tal!!
Y, as always, otros títulos son muy bienvenidos (sobre todo si son de directorAS! que, de nuevo también, no tenemos más que a la documentalista Marta Rodríguez... malament...).

Ahí va:
- El río de las tumbas, Julio Luzardo, 1964
- Confesión a Laura, Jaime Osorio, 1991
- Paraíso Travel, Simon Brand, 2008
- El Colombian Dream, Felipe Aljure, 2006
- La Virgen de los Sicarios, Barbet Schroeder, 1999
- La vendedora de rosas, Víctor Gaviria, 1998
- Sumas y restas, Víctor Gaviria, 2004
- Ilona llega con la lluvia, Sergio Cabrera, 1996
- Un tigre de papel, Luis Ospina, 2007
- Rosario Tijeras, Emilio Maillé, 2005
- Maria llena eres de gracia, Joshua Marston, 2004
- La estrategia del caracol, Sergio Cabrera, 1993
- Como el gato y el ratón, Rodrigo Triana, 2002
- Agarrando pueblo, Carlos Mayolo y Luis Ospina, 1978 (documental)
- Chircales, Marta Rodríguez y Jorge Silva, 1972 (documental)

Documental: Desde diversas orillas (miradas de mujeres sobre el conflicto armado)

Este es un documental que presenta variadas vivencias y puntos de vista sobre el conflicto armado colombiano de distintas mujeres que lo ven y lo perciben "desde diversas orillas".
Son bien interesantes las reflexiones que se presentan sobre varios de los conceptos que se mueven en torno al conflicto, los actores implicados/as, sus causas, sus consecuencias y los temas básicos que forman parte de la agenda "post-conflicto" (a debate si ya estamos en ese punto o aún no...).

Algunas de las preguntas y/o reflexiones con las que me quedo:
1) Sobre las víctimas
- ¿Quienes es víctima, quién victimario?
- Si lo somos todos/as... ¿de quién es entonces la responsabilidad?
2) Sobre la reconciliación
- ¿Nos vamos a reconciliar por qué, para qué?
- Es una reconciliación política, no religiosa. ¿Diferencias entre una y otra? ¿Están vinculadas ambas?
- Reconciliación relacionada con el respeto, el reconocimiento y el porvenir.
3) Sobre el perdón
- ¿Qué es el perdón? ¿qué hace falta para darlo o pedirlo? ¿es subjetivo, de cada persona? ¿va junto con el olvido?
- ¿Perdonar y reconciliarse son actos de empoderamiento también?
- ¿Se perdona a los autores materiales únicamente o también a los intelectuales, financieros...?
4) Sobre la verdad
- ¿Documentar la verdad es preguntarle a las víctimas qué pasó? ¿Es también preguntárselo a los victimarios?
- Conocer la verdad da serenidad, paz... ¿pero está sirviendo como se está dando?
- ¿Se busca la verdad de los victimarios o de las víctimas?
- Si la de los victimarios ha sido soberbia, cínica, autojustificaitva... ¿sirve?
5) Sobre la justicia
- ¿Hablamos de justicia restaurativa o punitiva?
6) Sobre la reparación
- Reparación como volver a vivir con dignidad. Pero ¿dignidad histórica, material, de la tierra?
- ¿Reparación como garantía de no repetición?
- ¿Hay reparación para la muerte?
7) Sobre la paz
- Paz como la tranquilidad de tener las necesidades básicas cubiertas; o como estado de negociación permanente; o vinculada a la redistribución de la riqueza.
8) Sobre la memoria
- Se mata el escenario, se mata la posibilidad de encontrarse, no sólo a la gente. Para que la memoria siga se debe incluir también lo cultural, las diferencias entre los pueblos, las mujeres, los y las jóvenes...
- No olvidemos que se está dando también una degradación cultural del conflicto por parte de los narcos y paras. Aparece un nuevo estilo de vida, que se basa en el deslumbre del dinero y en el uso de la fuerza. La violencia y la guerra se convierten en medios de adquirir riquezas y salir de la pobreza.

Muchas preguntas... no tantas respuestas. Pero ahí seguimos, buscándolas... 


Desde diversas orillas from Carlos Fernando Rodriguez on Vimeo.