El ELCAP Feminista: para saber más sobre esta gran propuesta

En estos últimos meses, una gran cantidad de tiempo de muchas feministas  de este lado del charco se nos está yendo en crear, colectivamente, un sueño en forma de propuesta feminista: el Encuentro Latinoamericano y del Caribe de Acciones y Prácticas Feministas (ELCAP Feminista), que tendrá lugar en Bogotá del 18 al 21 de Noviembre de 2011. 

 

"Las colectivas y feministas independientes que actualmente impulsamos el ELCAP coincidimos en asumir el feminismo como una apuesta crítica y revolucionaria para pensar-transformar el patriarcado y los otros sistemas de opresión que le son constitutivos. Desde distintos procesos y con historias de vida que apenas se cruzan, nos hemos acercado porque soñamos con escenarios feministas en los que podamos reflexionar sobre nuestras prácticas, intercambiar conocimientos y construir colectivamente a partir de la acción".

 

El pasado domingo día 11 de septiembre, el programa de radio "Todas y Todos" (espacio de la Escuela de Estudios de Género de la facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional de Colombia, "dedicado a visibilizar y fortalecer el papel de la mujer y el mejoramiento de las relaciones entre mujeres y hombres",  conducido por Nancy Prada Prada) estuvo dedicado a este encuentro.

En dicho programa, tres compañeras de la comisión organizadora expusieron las motivaciones que nos llevaron a poner en marcha el encuentro, la metodología en la que se basa, quiénes somos las que lo estamos organizando, cómo se está financiando y otras preguntas frecuentes. 

Ya está colgado en internet y lo puedes escuchar haciendo clic aquí. Dura unos veinte minutos.

Para estar al tanto de todo lo que se va cociendo en este delicioso guiso feminista (y para que se hagan amigos, fans, seguidoras y demás), ver en cualquier de todas estas opciones:

• Blog
• Perfil de facebook
• Grupo de facebook
• Twitter

No se nos duerman... ¡que el ELCAP Feminista se mueve!

 

(Gracias a Heroína de lo Periférico por dejarme copiarle la base de esta entrada!)

Colombia: Boletín de paz nº 2 (Escuela de Cultura de Paz, UAB, Barcelona)

La Escola de Cultura de Pau de la Universidad Autónoma de Barcelona se creó en 1999 con el propósito de trabajar por la cultura de paz, los derechos humanos, el análisis de conflictos y de los procesos de paz, la educación para la paz, el desarme y la prevención de los conflictos armados. Sus objetivos son:

• Promover lacomprensión y la práctica de la cultura de paz.
• Investigar e intervenir en temáticas relacionadas con los conflictos, los procesos de paz, la rehabilitación posbélica, el comercio de armas, los derechos humanos, la diplomacia paralela, las artes y la paz y la educación para la paz.
• Formar personas para que sean capaces de difundir el mensaje y la práctica de la cultura de paz.

En uno de sus programas educativos es donde yo comencé a formarme en todos estos temas de Cultura de paz que son una de las bases principales de lo que hago hoy en día, como profesional, como activista y como persona.
Creo que hacen una labor muy buena que ha sido ampliamente reconocida en el área tanto investigativa como docente. Los informes que elaboran son muy recomendados, todos ellos, aunque ahora quiero centrar vuestra atención sobre uno en particular.
Dentro de la estructura de la Escola está lo que llaman el "Programa Colombia" que nace en el mes de octubre del 2000 con el doble objetivo de dar a conocer las iniciativas colombianas de construcción de paz y de dar apoyo, desde un espacio académico, a los esfuerzos de construcción de paz que se dan en este país. Las líneas de trabajo que desarrollan son:

• Seguimiento diario de noticias.
• Mantenimiento y ampliación del Fondo de Documentación público.
• Elaboración de publicaciones.
• Mantenimiento de relaciones con actores sociales e institucionales colombianos e internacionales.
• Sensibilización: recursos didácticos, charlas, etc.

Desde este Programa recopilan información variada y amplia para redactar el Boletín de Paz sobre Colombia, que es la publicación que les quería presentar. No todas estas noticias llegan a la opinión pública y, más allá de que lleguen, con la cantidad de información que se genera diariamente, es normal que mucho de ello se nos pierda por el camino. Por eso es de agradecer esta recopilación que recoge lo más relevante que se ha dicho o hecho en el país o en el extranjero por la paz en Colombia. Además, está escrito sin calificativos valorativos ni tendencias de ningún tipo, a diferencia de lo que suele ocurrir con los medios de comunicación. Por último, les cuento que pueden subscribirse para que les llegue directamente el boletín a sus correos personales cada vez que salga (cada uno o dos meses). ¡Qué más se puede pedir!

En fin, les recomiendo mucho el Boletín de Paz de Colombia. Para seguir de cerca estos complicados procesos, llenos de movimientos de ida y vuelta... ¡Y para que estemos bien informados e informadas sobre esta cuestión tan importante!
Aquí tenéis los enlaces:

• Programa Colombia, Escuela Cultura de Paz, Barcelona
• Boletín de paz nº 2, Escuela Cultura de Paz, Barcelona

¡A cuidarse y a disfrutar!

"Arte sí, amenazas no"

Hoy os quería hablar de arte.
Pero no del que se expone en museos de todo el mundo o en paredes de selectas personas escogidas. Hoy, también, os quería hablar de artistas. Pero no de aquellos de gran nombre que somos capaces de reconocer incluso sólo oyendo el primer apellido.
Hoy os quería hablar de arte, pero no de un arte cualquiera.
Resulta que existe un arte que no todos conocemos, que anda de a poquitos, de a sorbitos, de a pasitos. Porque hace cosas tan grandes que, lógicamente, se mueve a otro ritmo. Porque las cosas grandes, pero grandes de verdad, pesan y hay que pensárselas bien, para hacerlas mejor.
Este del que os hablo, es un arte de grupos Y de individuos. De ética Y estética. De conciencia, de memoria, de lucha social por un mundo mejor. De creatividad en estado puro.
Pero, sobre todo, es un arte valiente, bien valiente.
Ya lo era hace unas semanas, cuando la cultura se extendía por barrios sureños de la periferia de Bogotá, gracias a su trabajo, a su presencia, a su esfuerzo, a sus ganas (de crear, de compartir, de construir, de seguir creciendo...).
Ya lo era hace unas semanas, cuando más allá de plata de presupuestos y proyectos aprobados (o no), se reunía y tramaba y conspiraba (sí, conspiraba) entre narices de clown, vestidos de colores, rostros pintados y mucho por decir.
Ya lo era hace unas semanas, cuando más que un hobby, el teatro (el arte) era una necesidad. Una forma de vida. Una manera de estar en el mundo.
Ya lo era (valiente y mucho) hace unas semanas, antes de que, paradójicamente, las águilas negras (en minúscula, no les vamos a dar la grandeza de escribirlo de otra forma) lo volvieran famoso con sus amenazas y lo llenaran de nuevos trazos de valentía.
Porque más valiente es ahora, ese arte, esas y esos artistas que, ante las amenzas y el miedo y la sensación latente de fragilidad y la injusticia y los por qué algo así... han salido a tomarse las calles con la cabeza alta, la sonrisa grande y el arte, ese arte suyo, como bandera.
Que no baje el telón, que aún queda mucho por ver...
Eso sí, para hoy: aplauso cerrado. Me quito el sombrero.
ARTISTAS!!!

"Somos actores... No armados"

Para quien quiera saber más detalles sobre este asunto: La amenaza del conflicto llegó hasta el teatro en Bogotá - La Silla Vacía

CONTRAVÍA: What if Latin America ruled the world? (Libro de Óscar Guardiola-Rivera)

Oscar Guardiola-Rivera, filósofo y escritor colombiano, presenta para CONTRAVIA las ideas principales de su libro “What if Latin America ruled the world?”, un trabajo que le ha merecido distintos reconocimientos a nivel mundial por la pertinencia e innovación de sus propuestas.
En este libro, Guardiola explica por qué los modelos de desarrollo que han hecho carrera como exitosos están condenados al fracaso. El capitalismo sin democracia, como es el caso chino, o las “democracias pesimistas” de EEUU y Europa, que han privilegiado a los grandes capitales por encima de los derechos de sus ciudadanos, constituyen, para Guardiola, modelos que no responden a las necesidades del humano contemporáneo. Por eso, elabora una nueva categoría, “las democracias optimistas”, en la cual enmarca a varios países de América Latina como Brasil, Chile, e incluso, Bolivia.
Según el autor, estos países, al afrontar la crisis económica global con medidas anticíclicas que privilegiaron a “la gente” y no a los capitalistas, demostraron que sus Estados rompieron el viejo paradigma según el cual quienes gobiernan a una nación van a la vanguardia del destino de su gente, demostrando que, hoy en día, son los Gobiernos quienes obedecen a un conjunto fuerte de organizaciones sociales que llevan la batuta en el diseño de los modelos de desarrollo propios de cada sociedad.
En ese sentido, el autor resalta el potencial que tiene la región en el saber ancestral indígena y la importancia y la necesidad, especialmente para Colombia, que para el desarrollo tiene la redistribución de la riqueza y la democratización de la propiedad de la tierra.
¿Qué opinan de estas ideas? ¿Alguien que se haya leído el libro y nos pueda contar algo más?
Gracias!

Situación de los pueblos indígenas en América Latina (Informe de AI)

Hola de nuevo!
Después de un parón bloggero de varios meses, vuelvo para seguir compartiendo mis experiencias colombianas en una nueva etapa que comienza.
Espero volver a coger ritmo con las entradas y seguir colgando info interesante para toda aquella persona que se sienta motivada por estos temas y que ande algo "atrapada" por esta región del mundo! Estoy también re-organizando las fotos, así que dentro de poco veréis varios cambios en ese apartado.
Hoy, aprovechando que es 9 de Agosto, Día internacional de los Pueblos Indígenas, os paso un informe esquemático sobre la situación tan dura que viven dichos Pueblos en diferentes países de América que Amnistía Internacional acaba de sacar y que se titula "Sacrificar los derechos en nombre del desarrollo. Los pueblos indígenas de América, bajo amenaza".
Informe AI sobre la situación de los Pueblos Indígenas de América

Para el caso específico de Colombia, Amnistía denuncia que:
"Los indígenas sufren cada vez más ataques en Colombia. Se les está matando y amenazando, se les está obligando a participar en el conflicto armado y se les está echando de sus tierras. Ya es hora de que el gobierno colombiano asuma seriamente sus obligaciones y actúe de inmediato para proteger a los pueblos indígenas", señala Marcelo Pollack, investigador de Amnistía Internacional.
Según cálculos de la Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC), más de 1.400 hombres, mujeres, niños y niñas indígenas fueron víctimas de homicidio a causa del conflicto entre 2002 y 2009. Durante este periodo, se registraron, además, más de 4.700 amenazas colectivas contra comunidades indígenas, 90 secuestros y 195 desapariciones forzadas. Según la organización, en 2009 murieron al menos 114 hombres, mujeres, niños y niñas indígenas, y miles fueron desplazados internamente, la mayoría a causa del conflicto. Los responsables de estos abusos raramente son llevados ante la justicia.
Colombia cuenta con uno de los legados indígenas más diversos del mundo, que engloba a una gran diversidad de culturas, idiomas, estructuras sociales y formas de vida. Según el censo de 2005, en Colombia viven casi 1,4 millones de indígenas, lo que representa el 3,4 por ciento de la población. Pero las restricciones a la libertad de circulación impuestas por el conflicto están teniendo un efecto demoledor sobre ellos, que no pueden acceder ni a alimentos ni a medicinas. Se les niega el acceso a la educación y a zonas de caza y pesca, y se ven sometidos a amenazas, hostigamiento, homicidios y desplazamiento forzado, pese a su derecho a no ser sacados de sus tierras ancestrales sin su consentimiento libre, previo e informado. La ausencia de títulos de propiedad, la discriminación y la marginación sólo han servido para agravar su precaria situación.(Pueblos Indígenas, AI) 

Por aquí nos seguimos viendo y luchando. Un abrazo

Documental: ¿Dónde está la diferencia? Derechos LGBT

Me ha encantado este documental. Cercano, sencillo y directo al punto: ¿Dónde está esa diferencia, supuestamente tan definitiva, que hace que no tengamos los mismos derechos que el resto? ¿¿Dónde?? Altamente recomendado.

Colombia Diversa y la Octava Productora, con el apoyo de la Agencia Española de Cooperación de Extremadura, unieron esfuerzos para realizar el video/documental y cartilla "¿Dónde está la diferencia?". A partir de esta pregunta, este material busca erradicar la discriminación y matoneo escolar presentando la vida diaria de personas lesbianas, gay, bisexuales y transgeneristas, quienes demuestran que la verdadera diferencia está en los prejuicios.



Para ver la segunda parte del docu y un pequeño corto animado sobre la misma temática, pinchen en el título de la entrada...

La verdad y la memoria... nuestras cartas.

El 24 de abril de 1991, fueron asesinados en Segovia (Antioquia, Colombia), Julio Daniel Chaparro y Jorge Enrique Torres, periodistas del diario El Espectador. Veinte años después la justicia, incapaz de encontrar la verdad, agrega a partir de la Fiscalía que el caso fue aislado y lejano a las razones de oficio, dejando el mismo en completa impunidad.

Arte y memoria: "Un pueblo con memoria. Re-acciona!!" (por Mauricio Poveda)

"Un pueblo con memoria, re-acciona!!" es un proyecto ARTivista de lo más interesante. He tenido la oportunidad de conocerlo de cerca y la suerte de compartir con este comprometido y maravilloso parche que es Dexpierte, así que podría contaros muchas cositas... pero mejor que lo haga directamente Mao, con su voz y desde sus palabras.
No dejéis de visitar su página en Flickr para alucinar con sus propuestas estético-políticas y estad atentos/as, que más acciones se están preparando!
Dexpierte en Flickr

Mauricio Poveda:

"Como parche de gente con memoria, Dexpierte surge como iniciativa juvenil ante la cruda realidad de olvido y desmemorialización que vive el país llamado Colombia. Como invitación a recorrer los olvidos que se nos han querido implantar con el tiempo y la historia de la cual hemos hecho parte lxs colombianxs; olvidos marcados por la mentira, el silencio y el dominio como parte estructural de un sistema político y económico genocida con su propio pueblo.

Desde esa mirada, Dexpierte plantea en la re*significación de los espacios públicos, su acción, su subversión, preservación y abordaje desde diferentes metodologías que lleven a plantear su configuración y construcción desde el plano participativo y popular, en donde se rescaten los diversos diálogos en los que se involucra la ciudadanía como parte del enriquecimiento simbólico de la memoria publica nacional.

Dexpierte no es más que una invitación a generar re*acciones en medio de la cotidianidad de la gente, inmersa en el campo laboral de la subsistencia y la explotación, Dexpierte no es algo más que una iniciativa de tantas otras que la historia y las organizaciones de este territorio han marcado en su memoria; Dexpierte esboza, desde una mirada artística popular y alternativa, el papel que dentro de la sociedad colombiana cumplen los escenarios y lugares de memoria publica colectiva existentes en la ciudad. Dexpierte es usted, soy yo, es el del lado, somos todxs lxs que en algún momento hemos decidido re-accionar ante el olvido y la historia de estas sangradas tierras."

En una de sus intervenciones en el espacio público, a finales de Enero, Dexpierte y algunos representantes del grupo de Hijos e hijas por la memoria y contra la impunidad de Colombia y de México, hicieron un mural en una de las calles centrales de Bogotá, con las caras de tres desaparecidos - asesinados en los años 80, por su implicación social como políticos y sindicalistas. Gente con Memoria - calle 19 Bogotá
Semanas después, el mural apareció tachado y con la palabra "terroristas" escrita sobre las caras dibujadas de Faustino López, Miguel Ángel Díaz y Jaime Pardo Leal. Memorias en Represión
Para leer los comunicados y reflexiones que este hecho provocó en las personas que lo hicieron, no tienen más que pinchar en el título de esta entrada.
Para expresar las reflexiones que les surjan, no tienen más que dejarnos un comentario.
Gracias.

Proyecto Lágrimas ("Falsos positivos")

"Proyecto Lágrimas" es un intento de visibilizar desde el arte (en este caso, desde el hip-hop) un discurso de denuncia, de reclamo, de dolor y de dignidad.
A partir de experiencias personales de pérdida de familiares por ejecución extrajudicial a manos de las fuerzas de seguridad del estado colombiano (los mal llamados "falsos positivos"), surge este proyecto que pretende narrar desde nuevos lenguajes (y, por lo tanto, llegar a nuevos públicos) la realidad que se vive en este país, por la memoria y por la exigibilidad de derechos de víctimas que son constantemente revictimizadas desde diferentes segmentos de la sociedad colombiana (instituciones, medios de comunicación, etc.).
Las familias de Soacha (y otras alrededor de Colombia) afectadas por estos hechos, siguen luchando por salir de la impunidad y las amenazas que les rodean a través, esta vez, de este videoclip documental. Difundámoslo.

Proyecto Lágrimas (parte 1 de 2) - Vídeo Youtube
Lágrimas - Videoclip

La barbaridad y desproporción de los gastos militares (y acciones para cambiarlo)

Gran parte de lo que nos pasa (como sociedades) está vinculado a la priorización que guía nuestros gastos (como sociedades), porque es la señal, más allá de lo que pongamos en Constituciones y/o leyes, programas, planes y proyectos de todo tipo, de lo que terminamos considerando importante (como sociedades). 
Este año se convocó por primera vez el 12 de Abril como Día Mundial de Acción sobre los Gastos Militares. Un centenar de ONGs de más de 35 países se sumaron a esta iniciativa promovida por el International Peace Bureau International Peace Bureau y el Institute for Policy Studies Institute for Policy Studies. El objetivo de la jornada era poner en evidencia el brutal desequilibrio que hay entre los fondos destinados a los gastos militares y los que se destinan para paliar el hambre y la pobreza y ofrecer servicios básicos universales como la educación y la sanidad.
Porque los dineros cuentan; porque el negocio de la guerra y la "seguridad" está en auge en este siglo XXI como "niña bonita" de una propuesta neoliberal pura y dura revestida, en demasiadas ocasiones, de defensa de los derechos humanos (noticia de El País "Río acoje la bienal sobre defensa y seguridad de América Latina"); porque el gasto militar mantiene nuevos y viejos conflictos armados cuyas consecuencias afectan sobre todo a la población civil; porque es una de las bases de la cultura violenta y basada en la discriminación y la opresión de múltiples y diversos colectivos que tenemos hoy en día... por todo ello, hagamos que sean otras las prioridades políticas, económicas, sociales y, sobre todo, éticas que, como sociedades, guíen lo que queremos ser.
DESARMEMOS NUESTROS IMPUESTOS, DESARMEMOS NUESTRAS SOCIEDADES.

Para saber más sobre este tema y sobre acciones que se pueden hacer en su contra, cliquen en el título de esta entrada.